٥ - وتقييد الحديث بالمسجد يدل على أنَّها لا تفعل في غير المسجد كمصلى العيد ونحوه.
٦ - أنَّ تحية المسجد لا تجزئ بدون الركعتين.
قَالَ الْعَلَّامَةُ الْنَوَوِيُ رَحِمَهُ اللهُفي [الْمَجْمُوعِ] (٤/ ٥٢):
«ولو صلى علي جنازة أو سجد لتلاوة أو شكر أو صلي ركعة واحدة لم تحصل التحية لصريح الحديث الصحيح هذا هو المذهب وحكي الرافعي وجهًا أنَّها تحصل لحصول عبادة وإكرام المسجد والصواب الأول» اهـ.
٧ - أنَّه لا يشترط لتحية المسجد صلاة معينة بل أي صلاة صلاها أجزأته في ذلك.
٨ - وإذا دخل المسجد في أوقات الكراهة من أجل أن يصلي التحية فالأظهر عدم المشروعية وهي أحد القولين للشافعية.
٩ - وظاهر الحديث أنَّ التحية تتكرر بتكرر الدخول.
وفي ذلك نزاع بين العلماء.
قَالَ الْعَلَّامَةُ الْنَوَوِيُ رحمه الله فِي [الْمَجْمُوعِ] (٤/ ٥٢):
٤ / ٩