قلت: وهذا يشعر أنَّه يراه ابن أبي المخارق فإنَّ الجزري ثقة يحتج به. وأصرح من هذا قوله رحمه الله بعد ذلك في [صحيحه] (٢/ ٢٦): «وخبر عبد الكريم وخبر الحكم بن أبان قريب من جهة النقل لأن عبد الكريم قد تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره» اهـ. فإنَّ المتكلم فيه هو ابن أبي المخارق.
وقَالَ العلامة الألباني رحمه الله في [السلسة الضعيفة] (١٢/ ٦٧٧):
«والأرجح عندي أنَّه هذا الضعيف، وذلك لسببين:
الأول: أنَّه لو كان الثقة لبادر ابن جريج إلى التصريح بنسبته.
الثاني: أنَّ ابن خزيمة جزم بأنَّه هو؛ كما تقدم نقله عنه» اهـ.
قلت: وأمَّا الحافظ ابن رجب رحمه الله في [فتح الباري] (٢/ ٦١١) فقد صرح بأنَّه عبد الكريم الجزري الثقة.
وهكذا أيضًا العلامة بدر الدين العيني رحمه الله فقد قَالَ في [شرح أبي داود]
(٣/ ٢٨٤): «وعند البزار بسند صحيح، عن ابن عباس» اهـ. فذكره.
قلت: مع هذا التردد والاحتمال فلا يجزم بصحة الحديث لا سيما وهو مخالف لحديث ابن عباس الصحيح.
وقد ذهب جماهير علماء السلف إلى استحباب السترة وعدم وجوبها، وذهب إلى القول بوجوبها جماعة من أهل العلم وقد بوَّب ابن خزيمة على حديث ابن عمر
٣ / ٦٠٤