الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى — الصفحة ١٧٢٢

(١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية وقد سمعت على فاطمة المذكورة مجلسا من السيرة النبوية لابن هشام بقراءة البرهان البقاعى - وزاد فى مخ - كتب اليه الصفدى يستجيزه فاجابه بما نصه اما بعد حمد اللّه الذى اذا توجه اليه ذو سؤال فاز واذا استدعى كرمه ذو الطلب اجاب واجاز والصلاة والسلام على سيدنا محمد كعبة القصد التى ليس بينها وبين النجح حجاز وعلى آله وصحبه حقائق الفضل ومن بعدهم مجاز فلو لزم فى كل الاحوال تناسب المخاطبة وكان جواب السؤال بحسب ما بينهما من شرف المناسبة لما رضى سجع الحمام لمطارحته نوعا من الاطيار ولا قبل فصحاء الاول مراجعة الصدى من الديار ولا قنع غمز حواجب الاحبة برد القلوب الهائمة فى اودية الاقطار ولكن تقول الاكابر والأذكياء تبذل من الاجوبة جهدها وتنفق مما عندها وتجرد الا مائل سيوف المنطق ولا تتعدى من الطاعة حدها ولما كنت ايها الراقم برد هذا الاستدعاء؟