(١) سقط من الأصل، والمثبت من (ب) و(ج) و(د).
(٢) وذكر الرازي والزركشي أن هناك من خالف في هذا، ولم يعيناهم. ينظر: المحصول (٣/ ٢١٨)، الإحكام للآمدي (٣/ ٥٩)، مختصر ابن الحاجب (٢/ ٩٠٣)، البحر المحيط (٤/ ٥٤)، شرح حلولو (٢/ ٢٩٤).
(٣) الآية (١٨ - ١٩) من سورة القيامة.
(٤) في الأصل: للترخي. والمثبت من (ب) و(ج) و(د).
(٥) سقط من (ج).
(٦) هذا دليل على المسألتين: جواز تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة، وتأخير تبليغ ما يوحى به إلى النبي عليه السلام إلى وقت الحاجة. رفع النقاب (٤/ ٣٦٤).
(٢) وذكر الرازي والزركشي أن هناك من خالف في هذا، ولم يعيناهم. ينظر: المحصول (٣/ ٢١٨)، الإحكام للآمدي (٣/ ٥٩)، مختصر ابن الحاجب (٢/ ٩٠٣)، البحر المحيط (٤/ ٥٤)، شرح حلولو (٢/ ٢٩٤).
(٣) الآية (١٨ - ١٩) من سورة القيامة.
(٤) في الأصل: للترخي. والمثبت من (ب) و(ج) و(د).
(٥) سقط من (ج).
(٦) هذا دليل على المسألتين: جواز تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة، وتأخير تبليغ ما يوحى به إلى النبي عليه السلام إلى وقت الحاجة. رفع النقاب (٤/ ٣٦٤).
٣١٨