تنقيح الفصول في علم الأصول — الصفحة ١٨٧

= وهي تنكرها، قال الرازي عند ذكره: «بل ها هنا مذهب يرويه أصحابنا عن المعتزلة ويرويه المعتزلة عن أصحابنا واتفق الفريقان على فساده وقال المؤلف في الشرح: وعند التحقيق تستوي المذاهب في هذه المسألة، وتبقى لا خلاف فيها، فإن المذهب الآخر هم ينكرونه»، بل قال تقي الدين السبكي: «واتفق الفريقان على فساده، وعندي أنه لم يقل به قائل».
ينظر: المحصول (٢/ ١٦٠)، شرح تنقيح الفصول (ص ١٤١)، الإبهاج (١/ ٨٦)، شرح حلولو (١/ ٣٩٥).
_________
(١) سقطت من (د).
(٢) في الأصل و(ب) و(د): بينهما. والمثبت من (ج)، والمراد أنه قدر مشترك بينها: أي الخصال.
(٣) في (د): خصوصيتها.
(٤) في (د): يخير.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) سقطت من (د).
(٧) في (د): متعين.
(٨) سقط من الأصل، وفي (ب) و(د): بينهما. والصواب المثبت من (ج).
(٩) في (ب) و(ج) و(د): القدر.
(١٠) في (ج) و(د): الأعم.
(١١) يرجع لبسط وتوضيح هذه الفقرة لشرح الشوشاوي. رفع النقاب (٢/ ٥٩٩ - ٦٠٤).
(١٢) في (د): لا.
(١٣) في (ب) و(د): المشترك.
(١٤) في الأصل: منهما. والمثبت من (ب) و(ج) و(د).
(١٥) مزيد من النسخة (و) من النسخ الثانوية.