والثاني: يقتضي حصر أصدقائك (١) (في زيد) (٢)، وهو غير منحصر في صداقتك، بل يجوز أن يصادق غيرك، على عكس الأول.* * *(١) في (ج) و(د): صداقتك.(٢) في (ب) و(ج): فيه. ١٣٨