والأسباب الموهمة للاختلاف والتعارض كثيرة، ذكر الزركشي والسيوطي منها خمسة، وهي وقوع المخبر به على أحوال مختلفة وأطوار شتى، واختلاف الموضع، والاختلاف في جهة الفعل، والاختلاف في الحقيقة والمجاز، والاختلاف بوجهين واعتبارين (٣).
وسنكتفي هنا مثالين فقط في هذا المجال:
الأول: لقد ورد في القرآن الكريم آيات كثيرة في خلق آدم عليه السلام تبدو في ظاهرها متعارضة، فمرة قال الله عنه: ﴿إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه الله من تراب ثم قال له كن فيكون﴾ (٤)، ومرة قال الله عنه: ﴿قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين﴾ (٥)، ومرة قال الله عنه: ﴿وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا
(١) البرهان ج ٢ ص ٥٣ والإتقان ج ٢ ص ٣٠.
(٢) الإتقان ج ٢ ص ٣١.
(٣) انظر البرهان ج ٢ ص ٥٤ - ٦٥ والإتقان ج ٢ ص ٢٩.
(٤) آل عمران - ٥٩.
(٥) الأعراف - ١٢.
(٢) الإتقان ج ٢ ص ٣١.
(٣) انظر البرهان ج ٢ ص ٥٤ - ٦٥ والإتقان ج ٢ ص ٢٩.
(٤) آل عمران - ٥٩.
(٥) الأعراف - ١٢.
١ / ٢٩