ولكن الحافظ ابن حجر رجح رأي ابن المرحل، فذكر أن وجه إنكاره معروف، وبين ذلك بما خلاصته: أنه يوجد أيضًا بين رجال السند «حدثنا» فلان ونحوها، وهي بمنزلة «قال لنا» وبمعناها، فيصير النطق بها تكريرا بلا موجب (٢)، وقد تبعه على هذا السيوطي (٣) والسخاوي (٤)؛ لكن البقاعي قدح في هذا قدحًا وجيها، وهو أن «قال» موضوعة في اللغة لتحكى بها الجمل، بخلاف «حدث»، فلابد لها من آلة تهيئوها لحكاية الجملة (٥)، وعليه فلا يكون التلفظ بها مع «حدثنا» أو «أخبرنا» تكريرًا، بل ينبغي فعله، كما قرره العراقي وكذا قرره البلقيني (٦)، وابن الملقن (٧).
وأما اهتمام العراقي بمباحث البلاغة وقواعد النظم المتعلقة بعبارات الألفية
(١) (فتح المغيث) للعراقي ج ٣/¬٤٠.
(٢) و«النكت الوفية» / ٢٩٦ أ، ب.
(٣) والتدريب» / ٣٢٤
(٤) و«فتح المغيث» له ج ٢/ ١٩١.
(٥) والنكت الوفية» / ٢٩٦ ب.
(٦) و«محاسن الاصطلاح» ٨٧ أ، ب.
(٧) و«المقنع» / ٨٩، ٩٠.
(٢) و«النكت الوفية» / ٢٩٦ أ، ب.
(٣) والتدريب» / ٣٢٤
(٤) و«فتح المغيث» له ج ٢/ ١٩١.
(٥) والنكت الوفية» / ٢٩٦ ب.
(٦) و«محاسن الاصطلاح» ٨٧ أ، ب.
(٧) و«المقنع» / ٨٩، ٩٠.
٢ / ٨٨٥