أما البقاعي فأطلق عليها «الألفية الحديثية» (٢).
وقال السيوطي «ألفية الحديث» (٣) ويرجع هذا لقول العراقي في مقدمتها:
...................... … تُوضِّحُ من علم الحديث رَسْمَه (٤).
وقد ذكر بعنوان «ألفية الحديث»، هذا عدة نسخ خطية:
منها: نسخة بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم (٣٩٥) علم الحديث (٥).
ونسخة بمكتبة مدرسة (الحجيات) بالموصل ضمن مجموعة برقم (٥٣) (٦).
وذكرها الزركلي في مؤلفات العراقي بقوله: «الألفية في مصطلح الحديث» (٧).
وقد فهرست عدة نسخ منها بنحو هذا منها: نسخة بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء باليمن الشمالي تحت رقم (٤٦) لغة، ومنها صورة ميكروفيلمية بدار الكتب المصرية برقم (٣٧١) (٨).
(١) انظر الكتاب رقم ٤٥٥ بفهرس مكتبة ولي الدين باستانبول ط استانبول سنة ١٣٠٤ هـ.
(٢) (النكت الوفية) / ١ ب.
(٣) «شرح السيوطي المسمى قطر الدرر في شرح ألفية العراقي في علم الأثر» / ١ أ.
(٤) انظر الألفية ضمن مجموعة نفائس/ ١٦٩.
(٥) انظر: الفهرس القديم للمكتبة الظاهرية (علم الحديث).
(٦) انظر فهرس مخطوطات الموصل للدكتور داود الجلبي/ ١٠٢.
(٧) والأعلام، للزركلي ج ٤/ ١١٩، ١٢٠.
(٨) انظر: «قائمة المخطوطات المصورة لدار الكتب المصرية من اليمن» (علم الحديث).
(٢) (النكت الوفية) / ١ ب.
(٣) «شرح السيوطي المسمى قطر الدرر في شرح ألفية العراقي في علم الأثر» / ١ أ.
(٤) انظر الألفية ضمن مجموعة نفائس/ ١٦٩.
(٥) انظر: الفهرس القديم للمكتبة الظاهرية (علم الحديث).
(٦) انظر فهرس مخطوطات الموصل للدكتور داود الجلبي/ ١٠٢.
(٧) والأعلام، للزركلي ج ٤/ ١١٩، ١٢٠.
(٨) انظر: «قائمة المخطوطات المصورة لدار الكتب المصرية من اليمن» (علم الحديث).
٢ / ٦٦٨