ويذكر ابن الفرات معاصر العراقي، أن الذي تولاه بالمدينة هو منصب «قاضي القضاة» (١).
وكذا لقبه بهذا صاحب «إتحاف الرواة بمسلسل القضاة» (٢) أي أنه كان رئيس قضاة المدينة، وليس مجرد قاض عادي، ومنصب قاضي القضاة، كان أرفع مناصب العلماء في ذلك العصر، حتى كان شاغله يلقب بـ «شيخ الإسلام» باعتبار رئاسته لهيئة التشريع الإسلامي في محل ولايته (٣)، وقد لقب به العراقي من غير واحد كما سيأتي. ولعل مما يرجح هذا أني لم أقف على أي واقعة لجلساته للقضاء كما هو معتاد، وإن كان هذا لا يقطع بعدم فصله خلال ولايته في بعض القضايا، خاصة ما لا يرتضي أصحابها حكم.
(١) «تاريخ ابن الفرات» جـ ١ مجلد ٩/ ١٤٤.
(٢) «إتحاف الرواة» لابن الشلبي/ ٢٢٧ (مخطوط بدار الكتب المصرية).
(٣) «الجواهر والدرر» ٤/ أ.
(٢) «إتحاف الرواة» لابن الشلبي/ ٢٢٧ (مخطوط بدار الكتب المصرية).
(٣) «الجواهر والدرر» ٤/ أ.
٢ / ٥٢٤