أما تلميذاه تقي الدين المقريزي وابن فهد، فقررا أنه: «شيخ الحديث الذي انتهت إليه رياسته» (٣).
وقال تلميذه ابن الجزري عنه: «حافظ الديار المصرية ومحدثها وشيخها» (٤).
ومن مؤرخيه المعاصرين له، مؤرخ الشام ومُحدّثه في عصره، شهاب الدين أحمد بن حجي، وقد قال عنه: «شيخ المحدثين، كان محدث الديار المصرية، انتهت إليه بها معرفة علم الحديث … وولي بالقاهرة مشيخة الحديث، بعدة مواضع» (٥).
(١) (إنباء الغمر) جـ ٢/ ٢٧٦.
(٢) وذيل الدرر الكامنة» / ٧٢.
(٣) (الضوء اللامع) جـ ٤/ ١٧٧ و«لحظ الألحاظ» / ٢٣٤.
(٤) «غاية النهاية» جـ ١/ ٣٨٢ ..
(٥) (الأعلام) جـ ٤/ ٢١٩ ب وو«طبقات الشافعية» / ١١٠ ب كلاهما لابن قاضي شهبة و١ بهجة الناظرين» للغزي/ ١٣١.
(٢) وذيل الدرر الكامنة» / ٧٢.
(٣) (الضوء اللامع) جـ ٤/ ١٧٧ و«لحظ الألحاظ» / ٢٣٤.
(٤) «غاية النهاية» جـ ١/ ٣٨٢ ..
(٥) (الأعلام) جـ ٤/ ٢١٩ ب وو«طبقات الشافعية» / ١١٠ ب كلاهما لابن قاضي شهبة و١ بهجة الناظرين» للغزي/ ١٣١.
١ / ٤٥٨