فقد ذكر حديث معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: دخل النبي ﷺ على ضباعة (الحديث) وفيه: حجي واشترطى: أن محلى حيث حبستني. وهذا السند أحد التراجم الموصوفة بالأصحية مما أورده العراقي، وقد ذكر عقبه قول النسائي: لا أعلم أحدًا أسنده عن الزهري غير معمر (٢). وكلام النسائي هذا ذكره في سننه عقب تخريجه للحديث من الطريق المذكور (٣) ومن هذا الطريق أخرجه أيضًا الإمام مسلم في صحيحه (٤).
= عمرو، وعليه مشى العراقي في كلامه المذكور، في حين أثبته المزى في التحفة ٦/ حديث (٨٧٠١) فقال: عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه عن أبيه، وزيد بن أسلم …». وقد وضع على عبارة «عن أبيه» الثانية علامة (صح)، للإشارة إلى تأكد الناسخ من ثبوتها، ومقتضاه أن يقال: رواه النسائي - مرسلًا - من طريق: محمد بن عبد الله، وزيد بن أسلم.
(١) ينظر المستدرك ٤/ ٢٣٦ مع تلخيص الذهبي للمستدرك
(٢) ينظر التقريب مع طرح التثريب ٥/ ١٦٤ - ١٦٥.
(٣) ينظر المجتبى للنسائي ٢/ حديث (٢٧٦٧).
(٤) ينظر صحيح مسلم ٢/ حديث (١٢٠٧) مكرر - (الحج).
(١) ينظر المستدرك ٤/ ٢٣٦ مع تلخيص الذهبي للمستدرك
(٢) ينظر التقريب مع طرح التثريب ٥/ ١٦٤ - ١٦٥.
(٣) ينظر المجتبى للنسائي ٢/ حديث (٢٧٦٧).
(٤) ينظر صحيح مسلم ٢/ حديث (١٢٠٧) مكرر - (الحج).
٥ / ٢٢١٧