ثم إن كلًا منهم انفرد بتخريج الحديث من بعض المصادر، فالزيلعي من مصادره الاثني عشر: سنن الدارقطني، ومسند أحمد، والبزار، وصحيح ابن حبان، ومستدرك الحاكم (٥)، بينما لم يخرج العراقي ولا ابن الملقن شيئا من روايات الحديث من تلك المصادر الخمسة، كذلك خرج العراقي بعض روايات الحديث من مسند أبي يعلى، ومعرفة الصحابة لابن مندة، بينما لم يرجع الزيلعي ولا ابن الملقن اليهما، وأيضًا خرّج ابن الملقن بعض روايات
(١) «نصب الراية» ج ٤/ ٣٨١ - ٣٨٤.
(٢) «البدر المنير» ج ٦/¬٣٩ أ - ٤٠ ب/ مخطوط مصور.
(٣) «نصب الراية»، ج ٤/ ٣٨١ - ٣٨٤.
(٤) انظر «البدر المنير» ج ٦/¬٣٩ ب وما بعدها.
(٥) «نصب الراية» ج ٤/ ٣٨١ - ٣٨٤.
(٢) «البدر المنير» ج ٦/¬٣٩ أ - ٤٠ ب/ مخطوط مصور.
(٣) «نصب الراية»، ج ٤/ ٣٨١ - ٣٨٤.
(٤) انظر «البدر المنير» ج ٦/¬٣٩ ب وما بعدها.
(٥) «نصب الراية» ج ٤/ ٣٨١ - ٣٨٤.
٤ / ١٣٧٩