(٢٧٧٣، ٢٧٧٤ - ط علمية)، والخطيب في «المتفق والمفترق» (١٧٠٤)، والبيهقي في «الدعوات» (١٩٦)، وابن منده في «التوحيد» (٣٥٩)، وفي «المعرفة» (ق ١/¬١٣)، والقضاعي في «مسنده» (٦٩٣)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٢/ ٢٠٩)، وابن عساكر في «تارخ دمشق» (١٨/ ٦٧، ٦٨ - ط دار الفكر)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة ربيعة بن عامر) من طرق عن عبد الله بن المبارك … به.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وأقرهما شيخنا في «الصحيحة» (١٥٣٦).
وله شواهد من حديث (أبي هريرة)، و(عبد الله بن عمر)، و(أنس بن مالك)، ومن مرسل (الحسن البصري)؛ وهذا البيان:
أولا: حديث (أبي هريرة)؛ أخرجه الحاكم (١/ ٤٩٩): أنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه: نا خلف بن سليمان النسفي: نا محمد بن المتوكل العسقلاني: نا رشدين بن سعد نا موسى بن حبيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه … به.
وسكت عليه الحاكم والذهبي!
قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفات:
١ - رشدين مختلط، كما في «التقريب»!
٢ - ابن المتوكل: له أوهام كثيرة، كما في «التقريب»!
٣ - موسى؛ لم أتبينه كما ينبغي! وقد مشى الشيخ الوادعي -عليه- في تعليقه على «المستدرك» (١٨٨٨)؛ مع كونه قد أعل الحديث بكل من (رشدين)، و(ابن المتوكل)!
وزاد الطين بلة: أنه لم يترجم له في رجال الحاكم ولله الأمر من قبل ومن بعد!
ثانيا: حديث (عبد الله بن عمر)؛ أخرجه ابن مردويه في «تفسيره» (يوسف: ١٥) -كما في «تخريج الكشاف» للزيلعي - من طريق المعافى بن عمران: حدثنا ابن عياش: ثنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ فإن (عمر) حجازي، و(ابن عياش) ضعيف فيهم!
ثالثا: حديث (أنس بن مالك)؛ وله عنه طرق:
الأول: يزيد الرقاشي؛ أخرجه الترمذي (٣٥٢٤)، والطبراني في «الدعاء» (٩٣)، وابن
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وأقرهما شيخنا في «الصحيحة» (١٥٣٦).
وله شواهد من حديث (أبي هريرة)، و(عبد الله بن عمر)، و(أنس بن مالك)، ومن مرسل (الحسن البصري)؛ وهذا البيان:
أولا: حديث (أبي هريرة)؛ أخرجه الحاكم (١/ ٤٩٩): أنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه: نا خلف بن سليمان النسفي: نا محمد بن المتوكل العسقلاني: نا رشدين بن سعد نا موسى بن حبيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه … به.
وسكت عليه الحاكم والذهبي!
قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفات:
١ - رشدين مختلط، كما في «التقريب»!
٢ - ابن المتوكل: له أوهام كثيرة، كما في «التقريب»!
٣ - موسى؛ لم أتبينه كما ينبغي! وقد مشى الشيخ الوادعي -عليه- في تعليقه على «المستدرك» (١٨٨٨)؛ مع كونه قد أعل الحديث بكل من (رشدين)، و(ابن المتوكل)!
وزاد الطين بلة: أنه لم يترجم له في رجال الحاكم ولله الأمر من قبل ومن بعد!
ثانيا: حديث (عبد الله بن عمر)؛ أخرجه ابن مردويه في «تفسيره» (يوسف: ١٥) -كما في «تخريج الكشاف» للزيلعي - من طريق المعافى بن عمران: حدثنا ابن عياش: ثنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ فإن (عمر) حجازي، و(ابن عياش) ضعيف فيهم!
ثالثا: حديث (أنس بن مالك)؛ وله عنه طرق:
الأول: يزيد الرقاشي؛ أخرجه الترمذي (٣٥٢٤)، والطبراني في «الدعاء» (٩٣)، وابن
٣ / ٩٧٢