أن رسول الله ﷺ علمه هؤلاء الكلمات:
«لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي اللَّهُمَّ تَجَاوَزْ عَنِّي! اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي؛ فَإِنَّكَ عَفُوٌّ غَفُورٌ - أَوْ: غَفُورٌ عَفُوٌّ -».
٧٩٥ - أخبرنا أبو حرب محمد بن محمد بن أحيد -بـ (بلخ) -: ثنا موسى بن زكريا: ثنا عمرو بن الحصين: ثنا ابن علاثة: ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي ا عنها قالت:
وانظر «الضعيفة» (٢٤٥٢، ٤٠٦٦).
(١) ضبب عليها في الأصل! وفي الهامش ما نصه: (حاشية: علي بن إبراهيم بن سلمة). اهـ.
(٢) وقع في الأصل: (معبد)! والتصحيح من كتب الرجال.
٧٩٤ - صحيح:
قال النسائي في «الكبرى» (١٠٤٠٢ - ط الرسالة) - وعنه المصنف في «الأحاديث المختارة» (٢/ ٥٦١/ ١٨١): نا أحمد بن محمد بن جعفر: نا عاصم … به.
قلت: رجاله ثقات؛ لكن اختلف في رفعه ووقفه من هذه الطريق، كما بينه النسائي والدارقطني في «العلل» (٣١١) وغيرهما!
وقد ورد من طرق أخرى عن (عبد الله بن جعفر) يصح بها. فانظر «عجالة الراغب المتمني» (٣٤٢)، و«التعليقات الحسان» (٨٦٢).
(١) ضبب عليها في الأصل! وفي الهامش ما نصه: (حاشية: علي بن إبراهيم بن سلمة). اهـ.
(٢) وقع في الأصل: (معبد)! والتصحيح من كتب الرجال.
٧٩٤ - صحيح:
قال النسائي في «الكبرى» (١٠٤٠٢ - ط الرسالة) - وعنه المصنف في «الأحاديث المختارة» (٢/ ٥٦١/ ١٨١): نا أحمد بن محمد بن جعفر: نا عاصم … به.
قلت: رجاله ثقات؛ لكن اختلف في رفعه ووقفه من هذه الطريق، كما بينه النسائي والدارقطني في «العلل» (٣١١) وغيرهما!
وقد ورد من طرق أخرى عن (عبد الله بن جعفر) يصح بها. فانظر «عجالة الراغب المتمني» (٣٤٢)، و«التعليقات الحسان» (٨٦٢).
٣ / ٨٨٧