المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو — الصفحة ٧٩٠

= الأحنف … به؛ دون قصة (الأحنف).
قلت: وإسناده ثقات؛ غير أن (دويدا) لم يترجمه سوى ابن ماكولا في «الإكمال» (٣/ ٣٨٦)، ولم يوثقه أحد!
نعم؛ وله طريق ثالثة لكنها تالفة؛ فقد أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٣/ ١٧٥، ٤٤/ ٣٦١ - ط دار الفكر)، والقضاعي في «مسنده» (٣٧٤)، والعسكري في «جمهرة الأمثال» (١/¬٢٠) من طرق عن أبي بكر بن دريد: ثنا الحسن بن خضر: ثنا الحجاج بن نصير: ثنا صالح المُرِّيُّ عن مالك بن دينار … به.
قلت: و(الحجاج) تالف!
(١) (٧١٢) صحيح دون قوله: «ما لم يغيرها» -:
أخرجه أبو يعلى كما في «إتحاف البوصيري» (٥٦٥٤) -: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا عبد الصمد … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (سالم)، كما في «الميزان» (٢/ ١١٣)!
وأما إعلال الشيخ الحويني إياه بالانقطاع بين (إسحاق) و(أم سليم)؛ فلا يسلم! إذ إنه وقع سقط في رواية أبي يعلى فقد جاءت على الصواب في إسناد المصنف هنا!
(تنبيه): (سالم) المذكور؛ ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح» مرتين:
الأولى: في (٤/ ١٩٠) برواية جمع عنه، ونقل تضعيفه عن ابن معين وأحمد.
الثانية: في (٤/ ١٩١)؛ وقال: «سالم أبو عتاب مولى آل أبي عيينة بن المهلب. روى عن عكرمة. روى عنه مسلم بن إبراهيم»!