المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

= «ذكر النار» (٢٠)، وابن قانع (١) في «معجم الصحابة» (٨٢٤)، وأبو نعيم في «الطب النبوي» (٧١٨)، وابن بشران في «الأمالي» (٣٤)، وابن السني في «الطب النبوي» (ق ٥٨/ ب)، وتمام (٢١٧، (٢١٨)، والرافعي في «التدوين» (٤/ ١٦٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥/ ٨١، ٢٦/ ٢٧٠ - ط دار الفكر)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٧/ ٢٢٤، ١١/ ٩٢، ١٢/ ٣٣٩)، وابن طولون في «الأحاديث المئة» (٢٧) من طرق عن عبد الله بن العلاء … به.
قلت: وإسناده صحيح، رجاله ثقات كلهم.
وصححه الحاكم والذهبي وشيخنا في «الصحيحة» (٥٣٩).
وقد توبع (عبد الله بن العلاء)؛ فقد أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١٩٨٤، ٣٥٨٧) قال: حدثنا أحمد بن [أبي] يحيى المصري: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابن عرزب … به.
قلت: إسناده ضعيف؛ فإن أحمد بن أبي يحيى) هذا لين الحديث، كما في «إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني» (٢٥١) للأخ أبي الطيب المنصوري!
فالعمدة على الطريق الأولى؛ والله الموفق!
_________
(١) وسقط منه ذكر (أبي هريرة)! فتوهم أن (ابن عرزب) صحابي! انظر «الإصابة» (ترجمة ابن عرزب)!