المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو — الصفحة ٥١٤

(١) (٤٢٤) صحيح:
أخرجه أحمد (٢/ ٢٢٤)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ١١٩ - ط علمية)، والطبراني في «الأوسط» (٨٢١٨)، وفي «الصغير» (١/ ٢٠٨) عن أزهر بن القاسم: ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة … به.
قلت: وظاهر إسناده الحسن؛ فإن (أزهر) صدوق، كما في «التقريب»!
لكني وقفت له على علة؛ فقد أخرج الفاكهي في «أخبار مكة» (٢٧٥٠)، ومسدد في «مسنده» -كما في «المطالب العالية» (١٣٢٣) - من طريقين عن شعبة عن عياش الكليبي عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عباس … به موقوفًا!
قلت: لكن الإسناد الأول أصح؛ فإن في هذا الإسناد: (عياشا)، وهو مجهول! أورده البخاري في «التاريخ» (٧/¬٤٧)، وابن حبان في «الثقات» (٧/ ٢٩٣)، والدارقطني في «سؤالات السلمي» (٢٣٣)، وفي «المؤتلف» (٢/ ١٢٧)، وابن أبي حاتم في «الجرح» (٥/¬٧)، وابن ماكولا في «الإكمال» (٦/ ٦٦) برواية (شعبة) عنه؛ بغير تعديل! وعليه؛ فيسلم لنا هذا الإسناد الحسن والحمد لله!
وهو صحيح بشواهده التي ذكرها الشيخ الأرنؤوط في التعليق على «المسند».
ومنها -مما لم يذكره؛ وهو أصحها - حديث (عائشة): عند مسلم (١٣٤٨).
ولذا قال شيخنا في «صحيح الترغيب» (١١٥٣): «حسن صحيح».