المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو — الصفحة ٤٦٠

وله شاهد قاصر؛ أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣١٠): حدثنا علي بن زيد: حدثنا موسى بن داود حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن أبي ذر … به مرفوعًا؛ بلفظ:
«كن مع صاحب البلاء …» الحديث.
قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير (أبي مسلم) و(موسى) فمن أفراد مسلم!
وغير (علي بن زيد وهو ابن عبد الله أبو الحسن الفرائضي)، ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/ ٤٢٧)، ونقل عن ابن يونس قوله: «تكلموا فيه»!
ومثل ذلك قال الحافظ في «اللسان» (٥٣٩٧ - ط أبو غدة)؛ ونقل عن مسلمة بن القاسم قوله: «ثقة»
فالإسناد حسن إن شاء الله!
وذكر شيخنا في «الصحيحة» (٢٨٧٧) أن في بعض نسخ «شرح معاني الآثار»: «كل» - باللام -؛ قال:
فإن صح باللفظ الثاني: (كل)؛ فهو شاهد قوي لحديث (جابر)، فينقل حينئذ إلى سلسلة الأحاديث «الصحيحة» … !
قال عمر: - كان الله له -: الطبعة التي أعزو إليها ليس فيها أي إشارة إلى ذلك!
وبالجملة؛ فليس فيه سبب ورود الحديث! فيبقى السبب على ضعفه؛ حتى إن حُسْنَ المرفوع القولي! والله أعلم!
انظر ضعيف موارد الظمآن (١٧٣/ ١٤٣٣)، والتعليقات الحسان (٦٠٨٧)، و«مشكاة المصابيح» (٤٥٠٩ - هداية الرواة)، و«الصحيحة» (٢٨٧٧)، و«الضعيفة» (١١٤٤، ٢٠٨٨)