«عَدَّهُنَّ فِي يَدِي جِبْرِيلُ عليه السلام عَلَيّ، قَالَ لِي: هَكَذَا أُنْزِلَتْ مِنْ عِنْدِ رَبِّ الْعِزَّةِ: اللَّهُمَّ صَلِّ (٢) عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ! اللَّهُمَّ! بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ! اللَّهُمَّ! وَتَرَحَّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ؛ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ! اللَّهُمَّ وَسَلَّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا سَلَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ؛ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ! اللَّهُمَّ! وَتَحَنَّنْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا تَحَنَّنْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
في يدي: حدثنا يزيد بن هارون الواسطي - وعدهنَّ في يدي-: حدثنا حميد الطويل -وعدهنَّ في يدي - عنه … به.
قلت: وإسناده تالف؛ فإن (الفضل بن سهل) متهم، كما في «ذيل تاريخ بغداد» (٥/ ١٥٩)، و«المستفاد منه» (١/ ١٦٠) لابن النجار، و«تاريخ الإسلام» (١١/ ٩٣٨ - ط دار الغرب) للذهبي فتبين أن الحافظ أصاب كبد الحقيقة حين حكم عليه بالوضع!
(١) وقع في الأصل: (كامر)! وفي هامشه: (أو كامن)!
(٢) في الأصل: (صلّي)!
قلت: وإسناده تالف؛ فإن (الفضل بن سهل) متهم، كما في «ذيل تاريخ بغداد» (٥/ ١٥٩)، و«المستفاد منه» (١/ ١٦٠) لابن النجار، و«تاريخ الإسلام» (١١/ ٩٣٨ - ط دار الغرب) للذهبي فتبين أن الحافظ أصاب كبد الحقيقة حين حكم عليه بالوضع!
(١) وقع في الأصل: (كامر)! وفي هامشه: (أو كامن)!
(٢) في الأصل: (صلّي)!
١ / ٣٥٩