«اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِـ (الصِّينِ)».
٢٧٤ - وبه: ثنا أبو العباس أحمد بن جعفر: ثنا أحمد بن سليمان الرملي: ثنا عمران بن عبد الله قال:
قَرَأْتُ عَلَى قَبْرٍ بِـ (دِمَشْقَ) بِـ (بَابِ الْجَابِيَةِ) -؛ فَإِذَا بِخُضْرَةٍ مَكْتُوبٌ [مَجْزُوء الخفيف]:
أَنْتَ لَا شَكَّ مَيِّتٌ … فَتَهَيَّأْ لِمَا تَرَى
إِنَّمَا اللَّحْدُ وَالثَّرَى … جُعِلَا مُنْتَهَى الْبِلَى
٤٢٩)، والشجري في «الأمالي» (١/¬٤٤)، والرافعي في «التدوين» (١/ ٤٩٢) من طرق عن أبي عاتكة … به.
قلت: وإسناده باطل؛ لحال (أبي عاتكة)، كما بُسِطَ في «الضعيفة» (٤١٦)!
وله متابعة وشاهد؛ لكنهما عدم:
أما المتابعة؛ فقد أخرجها ابن عبد البر في الجامع (٢٩ - ط ابن الجوزي): أخبرنا أحمد: حدثنا مسلمة: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني: حدثنا يوسف بن محمد الفريابي - بـ (بيت المقدس) -: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ فإن (يعقوب) هذا كذبه الذهبي!
أما الشاهد؛ فمن حديث أبي هريرة: أخرجه ابن عدي في «الكامل» (١/ ٢٩٢ - ط علمية)؛ وفي إسناده: (أحمد بن عبد الله الجويباري)، وهو وضاع!
٢٧٤ - لم أره!
قلت: وإسناده باطل؛ لحال (أبي عاتكة)، كما بُسِطَ في «الضعيفة» (٤١٦)!
وله متابعة وشاهد؛ لكنهما عدم:
أما المتابعة؛ فقد أخرجها ابن عبد البر في الجامع (٢٩ - ط ابن الجوزي): أخبرنا أحمد: حدثنا مسلمة: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني: حدثنا يوسف بن محمد الفريابي - بـ (بيت المقدس) -: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ فإن (يعقوب) هذا كذبه الذهبي!
أما الشاهد؛ فمن حديث أبي هريرة: أخرجه ابن عدي في «الكامل» (١/ ٢٩٢ - ط علمية)؛ وفي إسناده: (أحمد بن عبد الله الجويباري)، وهو وضاع!
٢٧٤ - لم أره!
١ / ٣٥٤