المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو — الصفحة ١٣٨٧

(١) تحرفت في الأصل إلى: (يسعى)! مضيبًا عليها!
(٢) كتب بجانبها في الأصل: (كذا فيه بغير تضبيب)! انتهى.
١١٩٢ - صحيح:
أخرجه البخاري (٤٣٥٤)، ومسلم (١٢٣٢، ١٢٥١) من طرق عن أنس … به.
وله شاهد من حديث (ابن عمر): عند البخاري (١٦٩١)، ومسلم (١٢٢٧).
وانظر صحيح أبي داود (١٥٧٥، ١٥٧٦ - الأصل).
١١٩٣ - صحيح:
أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٢/ ٤٠٩ - ط علمية)، والكندي في «ولاة مصر» (ص ٦ - ٧)، والبيهقي في «الشعب» (٤٨٨٧، ١٠٥٩٥ - ط الرشد)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٩/ ٤٢٣ - ط دار الفكر) من طريقين عن الجراح … به.
قلت: وإسناده حسن أو قريب منه؛ لحال (الجراح)، كما في «التقريب»!
لكني لم أُمَيَّزُ (أبا رافع) هذا! والظاهر أنه (الصائغ) الثقة! فإن يَكُنْهُ فلا إشكال! وإن لا يَكُنهُ؛ فلا أقل من إمكانية الاستشهاد به! والله الموفق لا رب سواه!
وله متابع نحوه؛ قال ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٩/ ٤٢٣ - ط دار الفكر): أخبرنا