وجه الدلالة: أن عائشة رضي الله عنها أمرت شيبة الحجبي في صرف كسوة الكعبة في سبيل الله والمساكين، وسبيل الله يشمل كل طرق الخير والمصالح.
ونوقش: بأنه ضعيف لا يثبت.
دليل القول الثاني: (يصرف في جنس ما وقف عليه)
ما تقدم من الدليل على أن فاضل الوقف يصرف في مثل ما وقف عليه (٢).
أدلة القول الثالث: (يصرف في مثله، ويتصدق به)
١ - ما تقدم من الدليل على أن فاضل الوقف يصرف في مثل ما وقف فيه (٣).
٢ - ما ورد عن عمر رضي الله عنه: «أنه كان ينْزع كسوة البيت كل سنة فيقسمها على الحاج» (٤).
وقالت عائشة رضي الله عنها لشيبة الحجبي رضي الله عنه في كسوة الكعبة القديمة: «بعها واجعل ثمنها في سبيل الله والمساكين» (٥).
ونوقش هذان الأثران من وجهين:
الأول: أنهما ضعيفان كما في تخريجهما.
(١) سبق تخريجه برقم (٢٠٠).
(٢) ينظر: أدلة القول الأول.
(٣) ينظر: أدلة القول الأول.
(٤) تقدم تخريجه برقم (١٩٩).
(٥) سبق تخريجه برقم (٢٠٠).
(٢) ينظر: أدلة القول الأول.
(٣) ينظر: أدلة القول الأول.
(٤) تقدم تخريجه برقم (١٩٩).
(٥) سبق تخريجه برقم (٢٠٠).
٢ / ٣١٧