والمراد: لا يستحق منهم في الدرجة الثانية مع وجود أحد من الدرجة الأولى.
وهذا يكاد يتفق عليه العلماء.
ووجه ذلك: أن الوقف ثبت بقول الواقف، فيتبع فيه ما يقتضيه كلامه، وهذا هو ما تقتضيه ألفاظه في هذه الصيغ (١).
وفي فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم: «رجل سبل ثلث ما خلف على عياله وعيالهم ما تناسلوا، فهل يستحقونه والحالة ما ذكر مرتبًا بطنًا بعد بطن، أم يشتركون فيه قريبهم وبعيدهم، وهل يدخل أولاد البنات في ذلك؟
والجواب: الحمد لله، إذا سبل على عياله وعيالهم ما تناسلوا.
فالذي يظهر التشريك؛ لأن الواو تقتضي التشريك، إلا إذا وجد عرف أو لغة تقتضي خلاف ذلك، فإنما يحكم على العامة بما تقتضيه لغتهم ويدل عليه عرفهم؛ لأن المعتبر هو القصد؛ لحديث» إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى " (٢).
وخالف بعض الشافعية في بعض هذه الألفاظ مثل: بطنًا بعد بطن، أو
(١) مغني المحتاج (٢/ ٣٨٧)، إعانة الطالبين (٣/ ١٧١)، المغني (٨/ ١٩٧)، كشاف القناع (٤/ ٢٧٩)، معونة أولي النهى (٥/ ٨٣٣).
(٢) رقم (٢٣١٠).
(٢) رقم (٢٣١٠).
٢ / ١٦٩