فعمر رضي الله عنه من أهل اللغة سليقة، وقد فهم ولاته من قوله، مثل ما فهم الجمهور من كلمة الضعف وعملوا به ووافقهم عمر على ذلك.
(١) المصنف (٣/ ١٩٨) -وكما في نصب الراية (٢/ ٣٦٣) - عن علي بن مسهر،
ويحيى بن آدم في كتاب الخراج (٢٠٦) -ومن طريقه البيهقي في الكبرى (٩/ ٢١٦) - حدثنا أبو بكر بن عياش،
وعبد الرزاق (٩٩٧٤) عن ابن جريج،
جميعهم عن أبي إسحاق الشيباني، عن السَّفاح، عن داود بن كردوس، قال: صالَحَ عمر رضي الله عنه بني تغلب ......
وأخرجه أبو يوسف في كتاب الخراج (ص ١٢٠) قال: حدثني بعض المشايخ، عن السفاح، عن داود بن كردوس، عن عبادة بن النعمان التغلبي، أنه قال لعمر بن الخطاب: فذكر نحوه.
وأخرجه البيهقي (٩/ ٢١٦) من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن السفاح، به.
وأخرجه أبو عبيد في الأموال (رقم ٧٠) -وعنه ابن زنجويه في الأموال (رقم ١١١) -، والبلاذري في فتوح البلدان (ص ١٨٦) عن أبي معاوية، عن أبي إسحاق الشيباني، به.
وداود بن كردوس: مجهول.
انظر: التاريخ الكبير (٣/ ٢٢٩)، الجرح والتعديل (٣/ ٤٢٣)، ثقات ابن حبان (٤/ ٢١٦)، المحلَّى (٧/ ٣١٤)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٢٦٧)، المغني في الضعفاء (١/ ٢٢٠)، ديوان الضعفاء والمتروكين (١٢٨)، الميزان (٢/ ١٩)، إكمال تهذيب الكمال (٤/ ٣٧٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ٩٤)، اللسان (٣/ ٤١١).
وقال ابن حزم (٧/ ٣١٤): «والسفاح، وداود بن كردوس مجهولان». وقال ابن حزم (٦/ ١١١) في مسألة أخذ الزكاة من نصارى بني تغلب (٦/ ١١٢): «واحتجوا بخبر واهٍ مضطرب في غاية الاضطراب».
ويحيى بن آدم في كتاب الخراج (٢٠٦) -ومن طريقه البيهقي في الكبرى (٩/ ٢١٦) - حدثنا أبو بكر بن عياش،
وعبد الرزاق (٩٩٧٤) عن ابن جريج،
جميعهم عن أبي إسحاق الشيباني، عن السَّفاح، عن داود بن كردوس، قال: صالَحَ عمر رضي الله عنه بني تغلب ......
وأخرجه أبو يوسف في كتاب الخراج (ص ١٢٠) قال: حدثني بعض المشايخ، عن السفاح، عن داود بن كردوس، عن عبادة بن النعمان التغلبي، أنه قال لعمر بن الخطاب: فذكر نحوه.
وأخرجه البيهقي (٩/ ٢١٦) من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن السفاح، به.
وأخرجه أبو عبيد في الأموال (رقم ٧٠) -وعنه ابن زنجويه في الأموال (رقم ١١١) -، والبلاذري في فتوح البلدان (ص ١٨٦) عن أبي معاوية، عن أبي إسحاق الشيباني، به.
وداود بن كردوس: مجهول.
انظر: التاريخ الكبير (٣/ ٢٢٩)، الجرح والتعديل (٣/ ٤٢٣)، ثقات ابن حبان (٤/ ٢١٦)، المحلَّى (٧/ ٣١٤)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٢٦٧)، المغني في الضعفاء (١/ ٢٢٠)، ديوان الضعفاء والمتروكين (١٢٨)، الميزان (٢/ ١٩)، إكمال تهذيب الكمال (٤/ ٣٧٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ٩٤)، اللسان (٣/ ٤١١).
وقال ابن حزم (٧/ ٣١٤): «والسفاح، وداود بن كردوس مجهولان». وقال ابن حزم (٦/ ١١١) في مسألة أخذ الزكاة من نصارى بني تغلب (٦/ ١١٢): «واحتجوا بخبر واهٍ مضطرب في غاية الاضطراب».
٧ / ١٦٥