قال ابن حجر -رحمة الله-: «تنجيز وفاء الدّين والتصدق في الحياة وفي الصحة أفضل منه بعد الموت وفي المرض» (٢).
ونوقش هذا الاستدلال من وجهين:
الوجه الأول: أن هذه العمومات خاصة بحال الصحة، أو المرض غير المخوف، أما حالة المرض المخوف فقد أخرجها عن هذه العمومات ما تقدم من أدلة الجمهور.
الوجه الثاني: أن هذا محمول على المرض غير المخوف.
أجيب عليه: أنه إذا أطلق المرض دل على العموم، وأيضا قوله: «عند موته» يدل على أنه مرض مخوف، ولهذا أعتق وتصدق.
(١) المحلى، مصدر سابق، ٩/ ٣٥٤.
(٢) فتح الباري، مرجع سابق، ٥/ ٣٧٤.
(٢) فتح الباري، مرجع سابق، ٥/ ٣٧٤.
٥ / ٢٦٦