قال الخرشي: «وأركان الوقف أربعة: العين الموقوفة، والصيغة، والواقف، والموقوف عليه» (١).
وما ذهب إليه جمهور الفقهاء من أن أركان الوقف أربعة هو الأرجح؛ لأن الوقف لا يتصور إلا بوجود واقف، وموقوف، وموقوف عليه، وصيغة.
(١) شرح الخرشي ٧/ ٨٧، مغني المحتاج ٢/ ٣٧٦، مطالب أولى النهى ٤/ ٢٧١.
١ / ٢٢٥