بنائبه؛ لأن الولاية مقيدة بشرط النظر، وليس من النظر تولية الخائن؛ لأنه يخل بالمقصود، وكذا تولية العاجز؛ لأن المقصود لا يحصل به " (١).(١) حاشية ابن عابدين ٣/ ٣٧٨. ١ / ١٥٠