(١) جامع التحصيل (ص ٢٦١). وفيه:»ابن فهد«تصحيف.
(٢) تهذيب الكمال (٢٤/ ٣٠٢). وانظر: الاستيعاب (٣/ ٥٥٧)، والعلل، لابن أبي حاتم (١١/ ٨٠).
والحديث في سنن ابن ماجه، رقم (١٧٤٤). وفي الحاشية: قال البيهقي في سننه الكبرى: محمد بن إبراهيم التيمي لم يدرك عبد الرحمن بن معاذ التيمي، وروايته عنه مرسلة.
[٢٠٤] (ز) - محمد بن إبراهيم: عن أبي هريرة حديث:»أزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه"، وعنه يحيى بن أبي كثير، واختلف عليه، وصوب النسائي أنَّه محمد بن إبراهيم التيمي بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبي هريرة. انتهى. ولعله محمد بن إبراهيم بن الحارث الذي قال المصنف.
(٢) تهذيب الكمال (٢٤/ ٣٠٢). وانظر: الاستيعاب (٣/ ٥٥٧)، والعلل، لابن أبي حاتم (١١/ ٨٠).
والحديث في سنن ابن ماجه، رقم (١٧٤٤). وفي الحاشية: قال البيهقي في سننه الكبرى: محمد بن إبراهيم التيمي لم يدرك عبد الرحمن بن معاذ التيمي، وروايته عنه مرسلة.
[٢٠٤] (ز) - محمد بن إبراهيم: عن أبي هريرة حديث:»أزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه"، وعنه يحيى بن أبي كثير، واختلف عليه، وصوب النسائي أنَّه محمد بن إبراهيم التيمي بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبي هريرة. انتهى. ولعله محمد بن إبراهيم بن الحارث الذي قال المصنف.
٢ / ٦١