التكميل على تحفة التحصيل

= وكان قائد الأعشى، لا تصح له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض المتأخرين؛ يعني ابن منده. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٣٨٥)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٤٤).
[١٢١] (ز) - عبد الله بن عَنْبَسة: عن عبد الله بن عباس، وقيل: ابن غنام البياضي، وهو أصح، حديث: «من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة»، رجح الطبراني وغيره أنّه ابن غنام، ووقع في رواية النسائي على الوجهين، وأخرجه ابن حبان في صحيحه، فقال: ابن غنام على الصواب، وجزم أبو نعيم في معرفة الصحابة، قال: من قال ابن عباس فقد وهم. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٣٩٠)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٤٥).
[١٢٢] (ز) - عبد الله بن عَنَمة - بالفتح - ويقال: عبد الرحمن: روى عن عمار بن ياسر والعباس بن عبد المطلب وعنه عمر بن الحكم بن ثوبان وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وروى له أبو داود والنسائي: «إنَّ الرجل ليصلى الصلاة ما له منها إلا عشرها …» الحديث، وقد روى محمد بن إسحاق بهذا الإسناد حديثًا آخر في إبل الصدقة، فقال: ابن عنمة رجل له صحبة ولا ندري من هو، ولم ينسب إلى قبيلة، وقال ابن يونس في تاريخ مصر: عبد الله بن عنمة المزني صحابي شهد فتح الإسكندرية، وقال ابن منده: له صحبة، ولا تعرف له رواية، وذكره الذهبي في طبقات التهذيب من المخضرمين وقدماء التابعين، فالله أعلم. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٣٩٢) وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٤٥).