= وقال الواقدي: وكانت أم رومان تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة، وقال الواقدي: وهو من الأسد، قدم مكة فحالف أبا بكر، وتوفي فخلف عليها أبو بكر، فعلى هذا يكون نسبه إلى قريش بالحلف لا بالنسب، وقال ابن عبد البر: ليس هو من قريش إنَّما هو من الأسد، وتردد ابن السكن في صحة صحبته. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٣٨٨)، وتهذيب التهذيب (٥/ ١٤).
[٩٧] (ز) - طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري، قاله في التهذيب، وقاله ابن أبي حاتم الرازي، وقال ابن الأثير في معرفة الصحابة: قال يحيى بن معين: طلحة بن خراش بن الصمة من أصحاب النبي ﷺ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر: مدني ثقة، وذكره أبو موسى في ذيل معرفة الصحابة، وقال: لا أدري هما واحد أم اثنان. (الحاشية). وانظر: التاريخ الكبير (٤/ ٣٤٧)، والجرح والتعديل (٤/ ٤٧٤)، وثقات ابن حبان (٤/ ٣٩٤)، والكاشف (١/ ٥١٣)، وتهذيب الكمال (١٣/ ٣٩٢)، وتهذيب التهذيب (٥/ ١٤).
[٩٧] (ز) - طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري، قاله في التهذيب، وقاله ابن أبي حاتم الرازي، وقال ابن الأثير في معرفة الصحابة: قال يحيى بن معين: طلحة بن خراش بن الصمة من أصحاب النبي ﷺ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر: مدني ثقة، وذكره أبو موسى في ذيل معرفة الصحابة، وقال: لا أدري هما واحد أم اثنان. (الحاشية). وانظر: التاريخ الكبير (٤/ ٣٤٧)، والجرح والتعديل (٤/ ٤٧٤)، وثقات ابن حبان (٤/ ٣٩٤)، والكاشف (١/ ٥١٣)، وتهذيب الكمال (١٣/ ٣٩٢)، وتهذيب التهذيب (٥/ ١٤).
١ / ٣٦٠