• وقال الصفيُّ الهندي رحمه الله: «باب الشهادة أضيق من باب الرواية» (٢).
• وقال ابن تيمية رحمه الله: «باب اللباس أوسع من باب الآنية» (٣)، وقرَّره ابن القيم رحمه الله بقوله: «باب الآنية أضيق من باب اللباس والتحلي» (٤).
• وقال ابن تيمية أيضًا: «أنواع التطوعات دائمًا أوسع من أنواع المفروضات» (٥).
• وذكر أيضًا: أنَّ الوطء بملك اليمين أوسع من الوطء في النكاح (٦).
• وذكر أن سبب وجوب الكفارة أوسع من سبب وجوب الحد (٧).
• وقال: «موجبات القتل في حق الذميَّة أوسع من موجباته في حق التي ليست ذميَّة» (٨).
• وذكر الزيلعي رحمه الله أن باب الوصية أوسع من المزارعة وغيرها من العقود (٩).
(١) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٧/ ٣٩٥).
(٢) نهاية الوصول في دراية الأصول (٧/ ٢٩٣٠). وانظر أيضًا: مطالع الدقائق في تحرير الجوامع والفوارق (٢/ ١٩)، البحر المحيط في أصول الفقه (٦/ ٣٧٠). وقال ابن تيمية رحمه الله في الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق (١/ ٣٣٤): «باب الرواية أوسع من باب الشهادة». ونازع في هذا تلميذه ابن القيم رحمه الله فقال في الطرق الحكمية (١/ ٤٤٥): «لا يقال: باب الرواية أوسع من باب الشهادة، فيحتاط لها ما لا يحتاط للرواية، فهذا كلام جرى على ألسن كثير من الناس، وهو عار عن التحقيق والصواب».
(٣) مجموع الفتاوى (٢٥/ ٦٤). وانظر أيضًا: الفتاوى الكبرى لابن تيمية (٥/ ٣٥٣).
(٤) زاد المعاد في هدي خير العباد (٤/ ٣٢٠).
(٥) مجموع الفتاوى (٢٥/ ١٢٠). وانظر أيضًا: حاشية الروض المربع لابن قاسم (٣/ ٣٨٥).
(٦) انظر: مجموع الفتاوى (٣٢/ ١٨٤).
(٧) انظر: شرح عمدة الفقه (كتاب الصيام) (١/ ٣٠١).
(٨) الصارم المسلول على شاتم الرسول (ص: ١٣٤).
(٩) انظر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٢٠٤).
(٢) نهاية الوصول في دراية الأصول (٧/ ٢٩٣٠). وانظر أيضًا: مطالع الدقائق في تحرير الجوامع والفوارق (٢/ ١٩)، البحر المحيط في أصول الفقه (٦/ ٣٧٠). وقال ابن تيمية رحمه الله في الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق (١/ ٣٣٤): «باب الرواية أوسع من باب الشهادة». ونازع في هذا تلميذه ابن القيم رحمه الله فقال في الطرق الحكمية (١/ ٤٤٥): «لا يقال: باب الرواية أوسع من باب الشهادة، فيحتاط لها ما لا يحتاط للرواية، فهذا كلام جرى على ألسن كثير من الناس، وهو عار عن التحقيق والصواب».
(٣) مجموع الفتاوى (٢٥/ ٦٤). وانظر أيضًا: الفتاوى الكبرى لابن تيمية (٥/ ٣٥٣).
(٤) زاد المعاد في هدي خير العباد (٤/ ٣٢٠).
(٥) مجموع الفتاوى (٢٥/ ١٢٠). وانظر أيضًا: حاشية الروض المربع لابن قاسم (٣/ ٣٨٥).
(٦) انظر: مجموع الفتاوى (٣٢/ ١٨٤).
(٧) انظر: شرح عمدة الفقه (كتاب الصيام) (١/ ٣٠١).
(٨) الصارم المسلول على شاتم الرسول (ص: ١٣٤).
(٩) انظر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٢٠٤).
٧٢