• وأمَّا الجمهور فلم يسلموا لهم معنى الشبهة في كثير من محال النزاع، وقالوا بوجوب الحد تمسُّكًا بأصل وجوبه، فصار مذهبهم بذلك أضيق، والله تعالى أعلم وأحكم.* * * ٦٥٢