وأما شركة الأبدان -وتسمى شركة الصنائع وشركة الأعمال وشركة التقبُّل وشركة التضمُّن وشركة المتحرِّفة (٦) - فالمراد بها: «أن يشترك اثنان أو أكثر فيما يكتسبونه بأيديهم، كالصنَّاع يشتركون على أن يعملوا في صناعتهم، فما رزق الله تعالى فهو بينهم» (٧)، ووجه تسميتها ظاهر.
وأمَّا شركة الوجوه -وتسمى شركة المفاليس (٨)، وشركة الجاه (٩)، وشركة
(١) انظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٦/ ٦٢)، البناية شرح الهداية (٧/ ٣٩٦)، المعونة على مذهب عالم المدينة (ص: ١١٤٣)، الذخيرة للقرافي (٨/ ٥٤)، التنبيه في الفقه الشافعي (ص: ١٠٧)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (٣/ ٢٢٣).
(٢) انظر: الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي (ص: ١٥٦)، المغني لابن قدامة (٥/ ١٢).
(٣) حلية الفقهاء (ص: ١٤٤).
(٤) المطلع على ألفاظ المقنع (ص: ٣١١).
(٥) انظر: البيان في مذهب الإمام الشافعي (٦/ ٣٦٥).
(٦) انظر: الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (١/ ٢٨٩)، كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم (١/ ١٠٢٧).
(٧) المغني (٥/ ٤). وانظر أيضًا: النتف في الفتاوى للسغدي (١/ ٥٣٥)، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (٢/ ١٢٠)، البيان في مذهب الإمام الشافعي (٦/ ٣٧١).
(٨) انظر: الاختيار لتعليل المختار (٣/ ١٨).
(٩) انظر: الحاوي الكبير (٦/ ٤٧٧).
(٢) انظر: الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي (ص: ١٥٦)، المغني لابن قدامة (٥/ ١٢).
(٣) حلية الفقهاء (ص: ١٤٤).
(٤) المطلع على ألفاظ المقنع (ص: ٣١١).
(٥) انظر: البيان في مذهب الإمام الشافعي (٦/ ٣٦٥).
(٦) انظر: الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (١/ ٢٨٩)، كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم (١/ ١٠٢٧).
(٧) المغني (٥/ ٤). وانظر أيضًا: النتف في الفتاوى للسغدي (١/ ٥٣٥)، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (٢/ ١٢٠)، البيان في مذهب الإمام الشافعي (٦/ ٣٧١).
(٨) انظر: الاختيار لتعليل المختار (٣/ ١٨).
(٩) انظر: الحاوي الكبير (٦/ ٤٧٧).
٥٢٤