وعليه فأوسع المذاهب في هذه المسألة من قال بعدم الوجوب وهم الحنفيَّة، وقد استدلوا على هذه المسألة بأدلة، منها:
الدليل الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى» أخرجه أحمد (٢).
(١) انظر: التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس (١/ ١٦٤)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (٢/ ٣٦٦)، شرح الخرشي على مختصر خليل (٢/ ٢٢٨)، منح الجليل شرح مختصر خليل (٢/ ١٠٢)، الحاوي الكبير (٣/ ٣٧١)، بداية المحتاج في شرح المنهاج (١/ ٥٢٥)، تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي (٣/ ٣١٢)، الهداية على مذهب الإمام أحمد (ص: ١٤١)، شرح الزركشي على مختصر الخرقي (٢/ ٥٤١)، شرح منتهى الإرادات (١/ ٤٣٩)، كشَّاف القناع (٢/ ٢٤٧).
(٢) أخرجه أحمد في (٣/ ١٥١١) في (مسند أبي هريرة رضي الله عنه رقم (٧٢٧٦) وأصل الحديث في البخاري بألفاظ مقاربة، وقد علق البخاري الحديث بصيغة الجزم باللفظ المستدل به في موضع (٤/ ٥)، وبوب به أيضًا في موضع آخر (٢/ ١١٢)، قال ابن حجر في فتح الباري (٣/ ٢٩٤): «وقد أورده أحمد … من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة بلفظ الترجمة قال لا صدقة إلا عن ظهر غنى الحديث»، وقال ابن الهمام في فتح القدير (٢/ ٢٨٣): «وذكره البخاري في صحيحه تعليقًا في كتاب الوصايا مقتصرًا على الجملة الأولى … وتعليقاته المجزومة لها حكم الصحة». وانظر أيضًا: نصب الراية (٢/ ٤١١)، إتحاف المهرة لابن حجر (١٥/ ٣٨٠)، الدراية في تخريج أحاديث الهداية (١/ ٢٦٩).
تنبيه: ذكر المزي في تحفة الأشراف (١٠/ ٢٦٢) أنَّ الحديث رواه النسائي، وتعقبه ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٤٢٠) فقال: «ولم أره في المجتبى رواية ابن السني ولا في الكبرى»، ومثله قال د. بشار عواد في تحقيقه لتحفة الأشراف (١٠/ ٦٨).
(٢) أخرجه أحمد في (٣/ ١٥١١) في (مسند أبي هريرة رضي الله عنه رقم (٧٢٧٦) وأصل الحديث في البخاري بألفاظ مقاربة، وقد علق البخاري الحديث بصيغة الجزم باللفظ المستدل به في موضع (٤/ ٥)، وبوب به أيضًا في موضع آخر (٢/ ١١٢)، قال ابن حجر في فتح الباري (٣/ ٢٩٤): «وقد أورده أحمد … من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة بلفظ الترجمة قال لا صدقة إلا عن ظهر غنى الحديث»، وقال ابن الهمام في فتح القدير (٢/ ٢٨٣): «وذكره البخاري في صحيحه تعليقًا في كتاب الوصايا مقتصرًا على الجملة الأولى … وتعليقاته المجزومة لها حكم الصحة». وانظر أيضًا: نصب الراية (٢/ ٤١١)، إتحاف المهرة لابن حجر (١٥/ ٣٨٠)، الدراية في تخريج أحاديث الهداية (١/ ٢٦٩).
تنبيه: ذكر المزي في تحفة الأشراف (١٠/ ٢٦٢) أنَّ الحديث رواه النسائي، وتعقبه ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٤٢٠) فقال: «ولم أره في المجتبى رواية ابن السني ولا في الكبرى»، ومثله قال د. بشار عواد في تحقيقه لتحفة الأشراف (١٠/ ٦٨).
٣٠٩