فاختلف الناس هل هذا باق؟
قاله ابن القاسم (٢).
قال اللخمي: كان ذلك في ركعة أو أكثر منها، وهو المشهور عن مالك (٣).
وقال سحنون: لا آخذ بهذا الحديث إلا في موضعه، أما في واحدة أو ثلاث فلا؛ لأنه على خلاف القياس، فلا يتعدى محله.
وقال ابن نافع: يكره لهم ذلك، فإن فعل فلا إعادة.
وقال ابن كنانة: ذلك خاص بالنبي ﷺ ولمن خلفه، فمن فعله فعليه الإعادة، وقد ظن ذو اليدين أنها قد قصرت، والآن لا يظن أحد ذلك (٤).
وعُرض هذا على ابن القاسم فقال: قد تكلموا بعد علمهم أنها لم تقصر، وقالوا: كان بعض ذلك، وقال رسول الله ﷺ: كل ذلك لم يكن، وما قصرت الصلاة وما نسيت؛ أي: في اعتقادي، وإلا فقد نسي في نفس الأمر.
فإن شك وهو في التشهد:
(١) تقدم تخريجه، انظر: (٢/ ٤٠٤).
(٢) انظر: «المدونة» (١/ ١٣٣).
(٣) «التبصرة» (٢/ ٤٩٨).
(٤) بنحوه عنه في «التبصرة» (٢/ ٤٩٨ - ٤٩٩).
(٢) انظر: «المدونة» (١/ ١٣٣).
(٣) «التبصرة» (٢/ ٤٩٨).
(٤) بنحوه عنه في «التبصرة» (٢/ ٤٩٨ - ٤٩٩).
٢ / ٤٢٦