وهذه المسألة مخرجة غير منصوصة، ذكرها الشيخ أبو بكر الأبهري، وبقوله أقول).
* ت: قد تقدم الكلام في هذا أول الكتاب.
وأما خلطهما في نية واحدة:
ففي المدونة لمالك: لا بأس أن يغتسل غسلًا واحدًا للجنابة والجمعة، ينويهما جميعًا (١).
وقاله سحنون، وابن عمر (٢)، وأكثر أهل العلم (٣).
وقال ابن الجلاب: لا يجزئه عن واحد منهما (٤)، وحكاه الباجي عن محمد بن مسلمة (٥).
وقال أبو عمر في الاستذكار: أجمعوا على أنه يجزئه عنهما؛ إلا شيئًا روي عن مالك أنه لا يجزئ عنه، وأخذ به أهل الظاهر.
(١) صرح به في «المدونة» (١/ ٣٥٨).
(٢) انظر: «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٤٣٩)، و«مصنف عبد الرزاق» (٣/ ٢٠٠).
(٣) قال مالك: وقد قاله ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد بن أبي حبيب. انظر: «المدونة» (١/ ٣٥٨).
(٤) انظر: «التبصرة» (١/ ١٤١).
(٥) انظر: «المنتقى» (١/ ٣٠٣).
(٢) انظر: «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٤٣٩)، و«مصنف عبد الرزاق» (٣/ ٢٠٠).
(٣) قال مالك: وقد قاله ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد بن أبي حبيب. انظر: «المدونة» (١/ ٣٥٨).
(٤) انظر: «التبصرة» (١/ ١٤١).
(٥) انظر: «المنتقى» (١/ ٣٠٣).
١ / ٣٨٨