ت: يُقدَّم الأقوى فالأقوى، والبنوة مقدَّمة على الأخوة؛ لأن الابن يحجب الأب للسُّدُس، والأب يحجب الأخ، فالابن أقوى من الأقوى، فلأن يحجب الابن الأخ من باب أولى.
ومن يدلي بشخص لا يرث مع وجوده.
وقوله تعالى في الإخوة: ﴿لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١٧٦] يقتضي ما تقدم.
ويحجب الأشقاء أخوة الأب؛ لاشتراكهم معهم في الأب ورجحانهم بالأم.
فرع:
المشتركة هي: زوج، وأم، وأختان لأم، [وإخوة] (٢) أشقاء، أصلها من ستة، للزوج النصفُ ثلاثة، وللأمّ السُّدُس سهم، وللأختين للأم الثلث، فيرجع [الإخوة] (٣) الأشقاء على الأختين للأم فيشاركونهما في الثلث، حظ الأنثى
(١) في (ت): (بعد الفروض).
(٢) في (ت): (وأخوان).
(٣) في (ت): (الأخوان).
(٢) في (ت): (وأخوان).
(٣) في (ت): (الأخوان).
٦ / ٥٠٢