* ت: الغلات غير المعينة لا تدخل في الرهن، كغلات العبيد والدور والحيوان ونحوه.
والمعيَّن غير منفصل عن الأصل ولا متميز، نحو: كبر الصغير، وسِمَنِ الهزيل فيندرج اتفاقا.
والمميز: نسل، أو كالنسل، نحو فراخ الشجر، فيندرج، والذي ليس كالنسل نحو الثمر واللبن والصوف لا يندرج.
وقوله عليه السلام: «الرهن من راهنه، له غنمه وعليه غُرمه» (١) يقتضي أن المنافع وما لا يكون له غنم ليس رهنا.
قال الأبهري: الثمرة خراج، والخراج بالضمان، وقياسًا على اللبن؛ فإنه لا يكون رهنا.
قال مالك: الغلة لا تكون رهنا إلا أن تشترط فتكون رهنا إلى [أجل] (٢) (٣)
قال ابن القاسم: إذا كمل نباتُ الصوف كان رهنًا (٤).
ومنعه أشهب، كاللبن في ضروعها (٥).
= في «سننه» رقم (٣٥٦٦).
(١) تقدم تخريجه، انظر: (٦/ ١٠٦).
(٢) كذا في (ز ت)، وفي (ق): (الأجل).
(٣) صرح به عن مالك في «النوادر» (١٠/ ١٧٩).
(٤) بتمامه عنه في «النوادر» (١٠/ ١٨٠).
(٥) بنصه عنه في «النوادر» (١٠/ ١٨٠).
(١) تقدم تخريجه، انظر: (٦/ ١٠٦).
(٢) كذا في (ز ت)، وفي (ق): (الأجل).
(٣) صرح به عن مالك في «النوادر» (١٠/ ١٧٩).
(٤) بتمامه عنه في «النوادر» (١٠/ ١٨٠).
(٥) بنصه عنه في «النوادر» (١٠/ ١٨٠).
٦ / ١٠٨