وإن لم يكن له مال؛ لا يتكارى عليه، لأنه لا يحصل [للثاني شيء] (١)، وإن تغيب [المكتري] (٢) أقام الجمال [لنفسه] (٣) البينة، ويكري الإمام مكانه رجلا، أو حمولة إن اكترى لحمولة؛ بسعر الوقت يوم الحكم، وعلى الهارب ضمان نقصان الكراء، وله الفائدة، ويدفع الأجرة للجمال.
فإن تعذر إلى فوات الحج؛ [انفسد] (٤) العقد لفوات المقصود.
والفرق بينه وبين غيره: أن الحج زمانه معلوم بالعادة، قال ابن المواز: أيام الحج معينة، وكذلك كل مكر [أياما] (٥) بعينها ينفسخ العقد بفواتها، ولا يتمادى وإن رضي (٦)، لأن بذهاب الأيام المعينة يجب [للمكتري أخذ كرائه] (٧)، فلا يأخذ في دينه ركوبا، لأنه دين في دين.
*ص: (من غصب سكنى دار؛ فسكنها؛ لزمته أجرتها)، لأن المنفعة نفس المغصوب، والمغصوب مضمون إجماعا، (وإن غصب رقبتها؛ [لم
(١) في (ز): (الثاني بشيء).
(٢) في (ت): (الكري).
(٣) زيادة من (ز).
(٤) في (ز): (انفسخ).
(٥) في (ت): (أيام).
(٦) ينظر: النوادر والزيادات (٧/ ٩٨)، والجامع لابن يونس: (١٦/ ١٠٦).
(٧) في (ز): (له الكراء).
(٢) في (ت): (الكري).
(٣) زيادة من (ز).
(٤) في (ز): (انفسخ).
(٥) في (ت): (أيام).
(٦) ينظر: النوادر والزيادات (٧/ ٩٨)، والجامع لابن يونس: (١٦/ ١٠٦).
(٧) في (ز): (له الكراء).
٥ / ٥٧٠