* ت: احتجوا بأن واجد يسير الطعام الذي لا يكفيه يأكله قبل [أكل] (١) الميتة؛ فكذلك هذا.
جوابهم: أن يسير الطعام يسد بعض [الرمق] (٢)، وبعض الماء يبقى الحدث معه بحاله، إن قلنا: إن الحدث لا يرتفع عن كل عضو إلا بالجميع.
وإن قلنا: يرتفع عن العضو وحده؛ فجوابه: أن يسير الطعام يخفف بعض مفسدة الميتة، وبعض الأعضاء لا يخفف شيئا من التيمم؛ بل هو مع هذا كهو مع عدمه، قالوا: واجد بعض يشتريه يجب عليه استعماله، لأنه لو تركه تركه لبدل.
***
* ص: (والإختيار في التيمم ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين، فإن اقتصر على ضربة واحدة من ضربتين للوجه واليدين، واقتصر على مسحهما إلى الكوعين؛ أجزأه، والإختيار ما ذكرناه).
لأن قوله تعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا﴾، وظاهره: افعلوا به ما كنتم تفعلون بالماء.
وعن رسول الله ﷺ قال: «التيمم ضربتان: ضربة للوجه وضربة لليدين» (٣).
(١) غير واضحة في الأصل، ولعل المثبت أقرب لتمام المعنى.
(٢) غير مقروءة في الأصل، والمثبت لفظ «التذكرة» (١/ ٢٤٦).
(٣) أخرجه من حديث ابن عمر: الدارقطني في «سننه» رقم (٦٨٥)، والحاكم في «مستدركه» رقم (٦٣٤).
(٢) غير مقروءة في الأصل، والمثبت لفظ «التذكرة» (١/ ٢٤٦).
(٣) أخرجه من حديث ابن عمر: الدارقطني في «سننه» رقم (٦٨٥)، والحاكم في «مستدركه» رقم (٦٣٤).
١ / ٢٧٨