وجه المنع أنه إدخال وارث؛ فنهى عنه؛ كإخراج وارث بالطلاق، هذا؛ إذا كان مرضه مخوفا؛ لا يحتاج إلى الجماع غالبا، وغير المخوف له أن يتزوج؛ كما له التبرع.
احتجوا:
إذا كان تبرعا بالمال؛ فأجيزوا [له النكاح] (٢)؛ إذا أذن الورثة، كما إذا أذنوا في التبرع [بالمال] (٣)!!.
ولأنه يجوز أن يشتري ما يأكله.
ولأنه قد يحتاج للخدمة.
ولأنه لو أقر بابن جاز؛ وإن كان قد أدخل وارثا.
والجواب عن الأول: أن إخراج المال موقوف؛ حتى يعلم الوارث بعد الموت [من هو] (٤)، فقد يموت الوارث الآن، ويحدث وارث [غيره] (٥)، [والنكاح لا يكون موقوفا] (٦).
(١) في (ز): (سقط).
(٢) ساقط من (ت).
(٣) زيادة من (ق).
(٤) زيادة من (ق).
(٥) زيادة من (ق).
(٦) في (ز): (والنكاح موقوف).
(٢) ساقط من (ت).
(٣) زيادة من (ق).
(٤) زيادة من (ق).
(٥) زيادة من (ق).
(٦) في (ز): (والنكاح موقوف).
٥ / ١٣٩