* ت: [أصله] (٣): ما في مسلم: قال رسول الله ﷺ: ﴿إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهَا مَا اسْتَحلَلْتُم بِهِ الفُرُوجَ﴾ (٤)، فإذا وضعت عنه بعد تقرره؛ رجعت به؛ [لأنه] (٥) وجب لها، وإنما أسقطته لمنفعة [لم] (٦) تحصل لها، كما لا يستحق المؤجر الأجرة؛ إذا منع المنفعة، والبائع الثمن؛ إذا منع السلعة.
فإن [اشترطت] (٧)؛ وحطت في أصل العقد، قال مالك (٨): لا ترجع، ويبطل الشرط؛ إلا أن يكون فيه عتق؛ أو طلاق، لأن الصداق إنما يجب بالتسمية؛ أو الدخول في التفويض.
ووجه القول الآخر: أنه غرها، ولولا الشرط؛ لم ترض بدون صداق مثلها، [فإذا] (٩) لم يوف به؛ أخذت مقابل بضعها، قال الأبهري: وهو أقيس.
أما إذا لم ينقص عن صداق المثل ما بقي؛ سقطت حجتها، ويكره عقد
(١) سقط من (ت)
(٢) التفريع: ط الغرب: (٢/¬٤٢)، وط العلمية: (١/ ٣٨٤)، وتذكرة أولي الألباب: (٦/ ٣٦٣).
(٣) في (ت): (أصلها)
(٤) متفق عليه البخاري برقم: (٢٧٢١)، ومسلم برقم: (١٤١٨).
(٥) في (ت): (لأنها)
(٦) في (ق): (ولم)
(٧) في (ق): (شرطت).
(٨) المدونة: (٢/ ١٣٨).
(٩) في (ت): (فإن)
(٢) التفريع: ط الغرب: (٢/¬٤٢)، وط العلمية: (١/ ٣٨٤)، وتذكرة أولي الألباب: (٦/ ٣٦٣).
(٣) في (ت): (أصلها)
(٤) متفق عليه البخاري برقم: (٢٧٢١)، ومسلم برقم: (١٤١٨).
(٥) في (ت): (لأنها)
(٦) في (ق): (ولم)
(٧) في (ق): (شرطت).
(٨) المدونة: (٢/ ١٣٨).
(٩) في (ت): (فإن)
٥ / ٧٦