ووافقنا (ح) في الغنم؛ لأنَّ التقليد يضرُّها؛ لأنها تختنق به وتحتبس عن رعيها، وتضعُفُ عن قطعه فتموت، والإبل والبقر تقدر على قطعه.
ولا تشعر لعدم السنام والصوف.
وقال [ابن حبيب] (١) و(ش): [تُقلّد ولا تُشعر (٢)؛ لحديث عائشة: أنَّ] (٣) رسول الله ﷺ أهدى غنما مقلدة (٤).
• ص: (ويُستحبُّ أن تُجلَّل [البدن، وتشق الجلال] (٥) على الأسنمة إلا أن تكون مرتفعةً [فلا تُشقُّ] (٦».
• ت: [لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يُجلّل بدنه القباطي، والأنماط، والحلل (٧).
قال مالك: ويُشقُّ الجلال عن الأسنمة] (٨) إذا كانت قليلة الثمن؛ لئلا يسقط (٩).
(١) خرم في الأصل، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٩٣).
(٢) «النوادر» (٢/ ٤٤٢).
(٣) خرم في الأصل قدره خمس كلمات، يظهر منه بضعة أحرف، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٩٣) بمعناه.
(٤) أخرجه من حديث عائشة: أحمد في (مسنده) رقم (٢٥٥٦٥)، وأبو داود في (سننه) رقم (١٧٥٥).
(٥) خرم في الأصل قدره ثلاث كلمات، والمثبت من «التفريع» (١/ ٣٣٣).
(٦) خرم في الأصل قدر كلمتين، والمثبت من «التفريع» (١/ ٣٣٣).
(٧) أخرجه مالك في «الموطأ» رقم (٨٨٠).
(٨) خرم في الأصل قريب السطر، يظهر منه بضعة أحرف، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٩٣) بمعناه.
(٩) «النوادر» (٢/ ٤٤٠).
(٢) «النوادر» (٢/ ٤٤٢).
(٣) خرم في الأصل قدره خمس كلمات، يظهر منه بضعة أحرف، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٩٣) بمعناه.
(٤) أخرجه من حديث عائشة: أحمد في (مسنده) رقم (٢٥٥٦٥)، وأبو داود في (سننه) رقم (١٧٥٥).
(٥) خرم في الأصل قدره ثلاث كلمات، والمثبت من «التفريع» (١/ ٣٣٣).
(٦) خرم في الأصل قدر كلمتين، والمثبت من «التفريع» (١/ ٣٣٣).
(٧) أخرجه مالك في «الموطأ» رقم (٨٨٠).
(٨) خرم في الأصل قريب السطر، يظهر منه بضعة أحرف، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٩٣) بمعناه.
(٩) «النوادر» (٢/ ٤٤٠).
٤ / ١٣٣