= والدارمي (٢/ ١١٤)، وأبو داود برقم ٤٨٩، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٧٩)، وفي الأوسط برقم ٨٥٣٢ من طرق عن طعمة بن عمرو الجعفري بهذا الإسناد. فليشقص الخنازير: أي ليقطعْها قِطَعًا كما تُفصَلُ أعضاءُ الشاة إذا بيع لحمُها. يعني: من استحَلَّ بيعَ الخمرِ فليستحِلَّ بيعَ الخنزير، فإنَّهما في التحريم سواءٌ (مجمع بحار الأنوار، مادة: شقص).
(١) مستلم بن سعيد، الثقفي، الواسطي، صدوق عابد ربما وهم، من التاسعة/ ٤ (تقريب).
(٢) سليمان بن محمد بن عاصم العمري، مديني، روى عن أبي حازم، وعنه مستلم بن سعيد. ذكره البخاري في التاريخ (٢/ ٢/ ٣٦)، وابن أبي حاتم (٢/ ١/ ١٣٩) ولم يذكرا فيه جرحًا، وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٣٩٣).
(٣) كذا في الأصل والمطالب والمجردة، وفي البغية: «ترفع».
(٤) كذا في الأصل، وفي البغية: «تضع» مكان «توضع»، وفي المطالب والمجردة: «يضع»، وهو الصواب.
(٥) كذا في الأصل، والصواب «قال» كما في البغية والمطالب والمجردة.
(٦) كذا في الأصل، وفي البغية: «معيشتكم»، وفي المجردة: «يعيشكم».
(١) مستلم بن سعيد، الثقفي، الواسطي، صدوق عابد ربما وهم، من التاسعة/ ٤ (تقريب).
(٢) سليمان بن محمد بن عاصم العمري، مديني، روى عن أبي حازم، وعنه مستلم بن سعيد. ذكره البخاري في التاريخ (٢/ ٢/ ٣٦)، وابن أبي حاتم (٢/ ١/ ١٣٩) ولم يذكرا فيه جرحًا، وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٣٩٣).
(٣) كذا في الأصل والمطالب والمجردة، وفي البغية: «ترفع».
(٤) كذا في الأصل، وفي البغية: «تضع» مكان «توضع»، وفي المطالب والمجردة: «يضع»، وهو الصواب.
(٥) كذا في الأصل، والصواب «قال» كما في البغية والمطالب والمجردة.
(٦) كذا في الأصل، وفي البغية: «معيشتكم»، وفي المجردة: «يعيشكم».
٣ / ١٨