= هريرة. والحديث صحيح، أخرجه مسلم برقم ٦٥٥ (٢٥٨)، وابن ماجه برقم ٧٣٣ من طريق أبي الأحوص، وأبو داود برقم ٥٣٦، والترمذي برقم ٢٠٤ من طريق الثوري، كلاهما عن إبراهيم بن المهاجر، ومسلم برقم ٦٥٥ (٢٥٩)، والنسائي برقم ٦٨٣ من طريق أشعث بن أبي الشعثاء؛ والنسائي برقم ٦٨٤ من طريق أبي صخرة، ثلاثتهم - إبراهيم، وأشعث، وأبو صخرة - عن أبي الشعثاء، عن أبي هريرة موصولًا. قال الترمذي: «حسن صحيح».
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٢١) من طريق أبي نعيم، عن إسماعيل بهذا الإسناد، ووقع فيه«ابن عم معقل» مكان «ابن المعقل». وأخرجه أحمد برقم ٢٠٢٩٠ و٢٠٢٩٦ من طريق إسماعيل بن إبراهيم البصري الأودي، عن ابنة معقل بن يسار. وأخرجه عبد الرزاق برقم ٢٠٦٥١، والبخاري برقم ٦٧٣١ و٦٧٣٢ من طريق الحسن البصري، ومسلم برقم ١٤٢ (ص ١٢٥ و١٤٦٠) من طريق الحسن وأبي المليح، وبرقم ١٤٢ (ص ١٤٦١) من طريق أبي الأسود، كلهم عن معقل بن يسار. والآتي في روايتهم: عبيد الله بن زياد.
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٢١) من طريق أبي نعيم، عن إسماعيل بهذا الإسناد، ووقع فيه«ابن عم معقل» مكان «ابن المعقل». وأخرجه أحمد برقم ٢٠٢٩٠ و٢٠٢٩٦ من طريق إسماعيل بن إبراهيم البصري الأودي، عن ابنة معقل بن يسار. وأخرجه عبد الرزاق برقم ٢٠٦٥١، والبخاري برقم ٦٧٣١ و٦٧٣٢ من طريق الحسن البصري، ومسلم برقم ١٤٢ (ص ١٢٥ و١٤٦٠) من طريق الحسن وأبي المليح، وبرقم ١٤٢ (ص ١٤٦١) من طريق أبي الأسود، كلهم عن معقل بن يسار. والآتي في روايتهم: عبيد الله بن زياد.
٢ / ٤٢٦