(١) كتب شيخنا: في الهامش: «كذا في ص، والأظهر فنزل». قلت: هو كذا (فنزل) في الطبقات والدر المنثور، وفي الحلية «نزل» بدون أداة العطف.
(٢) انتثل ما في كنانته، أي: استخرج ما فيها من السهام (لسان العرب، مادة: نثل).
(٣) كذا في الأصل، وفي الحلية «ثيابي»، وفي الدر المنثور «قنيتي».
(٤) ذكره الهيثمي في البغية برقم ٦٧٩. وأخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ١٥١) عن أبي بكر بن خلاد عن المصنف بهذا الإسناد. وأخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة (٢/ ٤٧٨ - ٤٧٩) من طريق عفان وأحمد بن زهير وموسى بن إسماعيل، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة به، ولكن في إسناده تخليط. وأخرجه ابن سعد (٣/ ٢٢٨) عن عفان وسليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل، عن حماد بن زيد عن علي بن زيد به، فلعل عفان سمعه من الحمادين. وأورده السيوطي في الدر المنثور (١/ ١٤٠) وعزاه لابن سعد، والحارث، وأبي نعيم وغيرهم.
(٢) انتثل ما في كنانته، أي: استخرج ما فيها من السهام (لسان العرب، مادة: نثل).
(٣) كذا في الأصل، وفي الحلية «ثيابي»، وفي الدر المنثور «قنيتي».
(٤) ذكره الهيثمي في البغية برقم ٦٧٩. وأخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ١٥١) عن أبي بكر بن خلاد عن المصنف بهذا الإسناد. وأخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة (٢/ ٤٧٨ - ٤٧٩) من طريق عفان وأحمد بن زهير وموسى بن إسماعيل، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة به، ولكن في إسناده تخليط. وأخرجه ابن سعد (٣/ ٢٢٨) عن عفان وسليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل، عن حماد بن زيد عن علي بن زيد به، فلعل عفان سمعه من الحمادين. وأورده السيوطي في الدر المنثور (١/ ١٤٠) وعزاه لابن سعد، والحارث، وأبي نعيم وغيرهم.
٢ / ٤٥