مسند الحارث بن أبي أسامة — الصفحة ٤٠٢

(١) كذا في الأصل، وفي البغية «مسغبة» أي جائعة.
(٢) جمع مُجْسَد بضم الميم، وهو: المصبوغ المُشبَع بالجسد وهو الزعفران (النهاية، مادة: جسد).
(٣) في البغية «أتيت» بدل أتينا، وهو الأصوب بالنظر إلى السياق.
(٤) كذا في الأصل، وفي البغية «ذا».
(٥) الدَّحض: بفتح الدال وسكون الحاء وفتحها: الزلَق. (النهاية، مادة: دحض).
(٦) في الأصل «فحدّث» والتصويب من عند أحمد، والعبارة من هنا إلى قوله «وقال الآخران إن نأتي عليه» ساقطة من البغية، وهي موجودة في الأصل وفي مسند أحمد.
(٧) كذا في الأصل ومسند أحمد، ولكن الصواب «الآخر» موحَّدًا.
(٨) كذا في الأصل، والقياس «نأت».
(٩) كذا في الأصل، وتصحَّفتْ في البغية إلى «اضطهار»، ومعناه «خلو وخفة»، ومعنى «اقتدار:»توسط" كما في تعليق المسند.
(١٠) أي: أصحاب أثقال (من تعليق المسند). والحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية =