٣٤٧ - حدثنا الحارث، ثنا أشهل، ثنا ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، قال: أصاب عمر رضي الله عنه أرضًا بخيبر، فأتى النبي ﷺ، فاستأمره فيها، قال: يا رسول الله، إني أصبتُ أرضًا بخيبر لم أصِبْ مالًا قطُّ أنفَسَ عندي منه، ما تأمرُ به؟ فقال: إنْ شئتَ حبستَ أصلها، وتصدَّقتَ بها، قال: فتصدَّق بها عمر أنَّه لا يُباعُ أصلُها، لا يُباعُ، ولا يُوْهَبُ، ولا يُوْرَثُ. قال: فتصدَّق بها في الفقراء أو القُربَى وفي الرِّقاب وفي سبيل الله (٥)، والضيف، لا جُناحَ على مَنْ ولِيها أنْ يأكلَ منها بالمعروف، أو يُطعِمَ صديقا غير مُتموّل فيه. قال: وقال محمد (٦): غيرَ متأثِّل مالًا. قال وأنبأني مَنْ قرَأَه في الكتاب غير متأثل مالًا (٧).
(١) كذا في الأصل، وفي المطالب والبغية: «هكذا».
(٢) كذا وقع في الأصل مثنَّاةً، وفي البغية والمطالب: «نعل» موحَّدةً.
(٣) في البغية والمطالب: «أخذها».
(٤) ذكره الهيثمي في البغية برقم ٥٧٦، والحافظ في المطالب برقم ٢٢٣٢، والبوصيري في الإتحاف برقم ٥٥٥٦ معزوًا للمصنف. وسكت عليه البوصيري.
(٥) في روايات الصحاح زيادة «وابن السبيل» بعد «وفي سبيل الله».
(٦) هو ابن سيرين.
(٧) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان برقم ٣٤٤٦ من طريق أبي بكر بن خلاد، عن =
(٢) كذا وقع في الأصل مثنَّاةً، وفي البغية والمطالب: «نعل» موحَّدةً.
(٣) في البغية والمطالب: «أخذها».
(٤) ذكره الهيثمي في البغية برقم ٥٧٦، والحافظ في المطالب برقم ٢٢٣٢، والبوصيري في الإتحاف برقم ٥٥٥٦ معزوًا للمصنف. وسكت عليه البوصيري.
(٥) في روايات الصحاح زيادة «وابن السبيل» بعد «وفي سبيل الله».
(٦) هو ابن سيرين.
(٧) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان برقم ٣٤٤٦ من طريق أبي بكر بن خلاد، عن =
١ / ٣١٧