قال سويد: فإِنَّه أول مصلوب صلبه (٤).
٢٤٦ - حدثنا الحارث، ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد (٥)، عن يوسف بن مِهْران (٦)، عن ابن عباس، قال: قال عمر بن الخطاب: أيها
(١) نَخَسَ الدابَّةَ: غرز مؤخَّرها أو جنبها بعود ونحوه (قاموس، مادة: نخس).
(٢) في البغية «ثم جابذها» بدل «فوقعت ثم جاء يريدها».
(٣) كذا في الأصل، وفي البغية: «ولا تظلموهم».
(٤) هذه القصة ذكرها الهيثمي في البغية برقم ٥٢٠، والحافظ في المطالب برقم ١٩٧٥، والهندي في الكنز برقم ١٣٥٨٣ بدون قول سويد. وذكرها الحافظ في الإصابة (٣/ ٤٣) وعزاها لأبي عبيد في كتاب الأموال. قلت: رواها أبو عبيد في الأموال برقم ٤٨٥ عن عباد بن عباد، عن مجالد بأطول مما هنا، وفيه تصريح بصلب اليهودي، وجاء قول سويد فيه: «فذلك اليهودي أول مصلوب رأيتُه صُلِب في الإسلام».
(٥) هو: علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جُدعان التيمي، البصري، أصله حجازي، ضعيف، من الرابعة/ بخ م ٤ (تقريب).
(٦) هو: يوسف بن مهران البصري، لم يروِ عنه إلا ابن جدعان، وهو ليِّن الحديث، من الرابعة/ بخ ت (تقريب).
(٢) في البغية «ثم جابذها» بدل «فوقعت ثم جاء يريدها».
(٣) كذا في الأصل، وفي البغية: «ولا تظلموهم».
(٤) هذه القصة ذكرها الهيثمي في البغية برقم ٥٢٠، والحافظ في المطالب برقم ١٩٧٥، والهندي في الكنز برقم ١٣٥٨٣ بدون قول سويد. وذكرها الحافظ في الإصابة (٣/ ٤٣) وعزاها لأبي عبيد في كتاب الأموال. قلت: رواها أبو عبيد في الأموال برقم ٤٨٥ عن عباد بن عباد، عن مجالد بأطول مما هنا، وفيه تصريح بصلب اليهودي، وجاء قول سويد فيه: «فذلك اليهودي أول مصلوب رأيتُه صُلِب في الإسلام».
(٥) هو: علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جُدعان التيمي، البصري، أصله حجازي، ضعيف، من الرابعة/ بخ م ٤ (تقريب).
(٦) هو: يوسف بن مهران البصري، لم يروِ عنه إلا ابن جدعان، وهو ليِّن الحديث، من الرابعة/ بخ ت (تقريب).
١ / ٢٦٤